برنامه ویژه زاویه ها در گفتگو با مهرداد درویش پور، شادی امین، جواد طالعی حسین باقر زاده و…
نویسنده: admin
-
جدائی نهاد دین از نهاد حکومت یا نهاد دولت؟
با تشکر از خانم دقیقیان که با بحث خود به روشنتر شدن وجه مهمی از لائیسیته یاری رسانده اند. نکتهای که مرا بر آن داشت تا این چند کلمه را بنویسم، استفاده ایشان از عبارت «تفکیک نهاد دین از نهاد حکومت» بجای «تفکیک نهاد دین از نهاد دولت» است. در کاربرد این عبارت ایشان تنها نیستند. برخی از صاحب نظران دیگر هم از کلمه حکومت بجای دولت استفاده کرده اند. به این ترتیب طبیعی است که این موضوع باعث سر در گمی خوانندگان گردد، چه به نظر میرسد که همه از یک چیز صحبت می کنند، اما در قالب عبارات متفاوت. اگر چنین است، بهتر است روشن شود و در آینده عبارت یکسانی برای بیان این منظور بکار رود. اگر چنین نیست، تفاوت در برداشتها مورد بحث و تبادل نظر قرار گیرد. به نظر من عبارت «جدائی نهاد دین از نهاد دولت» درست است. در زیر توضیح میدهم و ممنون میشوم، اگر خانم دقیقیان هم نظر خود را بنویسند. در زبان آلمانی برای دولت واژه Staat و برای حکومت واژه Regierung وجود دارد. در آلمانی این دو واژه را نمیتوان به جای یکدیگر بکار برد. بطور نمونه به جای واژه Staatsangehörigkeit (تابعیت) نمیتوان واژه Regierungsangehörigkeit (عضویت کابینه) را بکار برد. اما در برخی از نوشتههای فارسی این دو واژه مترادف بکار گرفته می شود. حتی خانم دقیقیان هم که در مقاله همه جا از عبارت «تفکیک نهاد دین از نهاد حکومت» صحبت می کند، در ویدئوی سخنرانی در یک مورد از عبارت «تفکیک نهاد دین از نهاد دولت» استفاده کرده است. اگر دولت را مجموعه ارگانهای قوای مجریه، مقننه و قضائیه در نظر بگیریم و خواستار جدائی دین از دولت باشیم، به این معنا خواهد بود که عمل کرد این ارگانها را نه دین، بلکه قوانین دموکراتیک مصوب نمایندگان مردم تعیین می کند. در این نگاه، حکومت به کابینه متشکل از نخست وزیر و هیئت وزیران اتلاق میشود که برای مدت محدودی انتخاب میشوند و میتوانند افرادی دین دار یا بی دین باشند. خواست جدائی نهاد دین از نهاد حکومت(؟) منظوری را که از سکولاریزم، و یا دقیقتر لائیسیته دنبال می کنیم، روشن بیان نمی کند.
-
درباره چگونگی رویارویی با خشونت علیه زنان
برای رویارویی با خشونت علیه زنان باید الگوهای مردانگی را تغییر دادگفتگوی رادیو سوئد با مهرداد درویش پور
روز جمعه شبکه ۴ رادیو سوئد (سورملند) گزارشی را درباره پیشنهادات گوناگون برای رویارویی موثرتر با خشونت علیه زنان و برنامه عمل یکی از کمون های سوئد منتشر کرد که در آن به گفتگو با مهرداد درویش پور جامعه شناس و استاد دانشگاه در ملاردالن پرداخته است. آنچه در ادامه می آید ترجمه این مصاحبه به فارسی است.
-
تئوری توطئه یا واقعیت؟
خلیل رستم خانی
یکی از دوستان با اشاره به مقاله ای در روزنامه نیویورک تایمز نوشته بود:
«اگر ادعا کنیم که داعش در حال به اجرا درآوردن پروژهی غرب در منطقه است، آیا به تئوری توطئه متوسل شدهایم، یا حقیقتی را بیان کردهایم؟ -
edam
جناب قاسمی با سلام خدمات شما به گمان من نکته ای که در مقاله خوب شما فراموش شده بود, اینستکه ا عدام نه در قانون مدنی بلکه در قانون اسلام مندرج است. به حکم تمام فقهای اسلامی اعدام در امر به معروف و نهی از منکر, فرمان است نه مستحب. شک نیست که باید تقلا کرد , ولی نباید که با خواست جلو گیری و توقف اعدام , که طبیعتا دولت اسلامی مورد خطاب قرار میگیرد, این توهم به وجود بیاید که شاید رژیم ذ ره ای بویی از انسانیت برده باشد. داعش و القاعده و چچن ها همانقدر مسلمان هستند که خمینی , خلخالی احمدی نژاد و خامنه ای . تفا وت ها در مصرف زمانی است نه در اید لو ژی . کشتار های ٦٠, ٦٨ تا دیروز و باز هم فردا فراموش نشود. آشنایی از سوئد
-
ترویج اعدام در جمهوری اسلامی و همبستگی بین المللی علیه حکم اعدام
فرهنگ قاسمی
خشونت سرشت غیر انسانی آدمی و اعدام خشن ترین خشونت هاست. از آنجا که صدور حکم اعدام توسط حاکمیت ها انجام می گیرد پس چنین حاکمیت هائی عامل نهادینه کردن خشونت و مروج آن در جامعه هستند. -
سوریه: گرایش دوگانهی ترکیه
امانوئل والرشتاین
ترجمه: پرویز صداقتدر میان تغییرات بسیار و همواره تحولیابندهی سیاستها و ائتلافهای ژئوپلتیکی در کشورهای مختلف خاورمیانه معمولاً اطمینان وجود داشت که هدفهای اصلی بازیگران اصلی، هم در سطح منطقه و هم در بیرون منطقه، چیست.
-
نقش فیلسوفان دیندار غرب در پایهریزی نظری سکولاریزم
شیریندخت دقیقیان
در این جستار به نقش تاریخی فیلسوفان دیندار غرب در پایهریزی تفکیک نهاد دین از نهاد حکومت میپردازم با بررسی نظریههای سکولاریزم اسپینوزا، لاک و کانت. هدف، شناخت تبار مفاهیم این تفکیک، همان گونه است که ابتدا شکل گرفته و گسترش یافتهاند.
-
سهم و خواست کارگران از توافق هسته ای (ایران کنترا ۲)
مهدی کوهستانی
امروزه، مناقشه بر سر انرژی هسته ای جمهوری اسلامی ایران، به عنوان بزرگترین چالش تاریخی، پیش روی حکومتگران ایران، سازمان ملل متحد و به خصوص امریکا و غرب است.
-
کشتار معترضان کُرد به دست پلیس و شبه نظامیان باید مورد تحقیق و پیگرد قرار گیرد

پاریس ، ۹ اکتبر ۲۰۱۴ (۱۷ مهر ۱۳۹۳) ـ فدراسیون بین المللی جامعه های حقوق بشر حمله خشن پلیس و گروه های افراطی را به معترضان کُرد مخالف با حکومت اسلامی [داعش] در سراسر ترکیه و به کارگیری گلوله های واقعی به شدت محکوم می کند و نگران است که اظهارات دولتمردان ترکیه و استفاده از زور گفتگوهای شکننده صلح را به خطر بیاندازد.
در اعتراض هایی که از روز ۷ اکتبر (۱۵ مهر ۱۳۹۳) در سراسر ترکیه علیه تهاجم حکومت اسلامی [داعش] در کوبانی (سوریه) و انفعال ارتش ترکیه برگزار شده دست کم ۲۵ تن کشته شده اند. پلیس ضدشورش برای سرکوب تظاهرات در سراسر کشور از گاز اشک آور و شیلنگ های آب استفاده کرده و گویا با شلیک گلوله های واقعی به معترضان حمله کرده و تظاهرکنندگان را در مووش و ماردین کشته است.