شاید , آخرین دین آنها هم با توجه به مغازله و نشست و برخاست ها و برای هم نوشابه باز کردن با اهالی فتنه !! یا راندگان خیمه ولایت و بی نصیبان از خوان غارت نظام و ساختن شاخ از همان اصلاح طلبان در داخل و یا سبزنماهای مدعی اصلاح طلبی در خارج از کشور و فرو کردن آن در آستین مردم ایران باشد ….
نویسنده: admin
-
آرسن لوپن
آقا شما هر روز خظ عوض می کنید و این جمهوریخواهان لائیک را دچار مشکل می کنید آیا بهتر نیست بدنبال کاسبی خود با بی بی سی بروید
-
“جامعه رنگین کمان” فراروندی عاشقانه
فرهنگ قاسمیبه راستی باور داریم که استقلال در یک کشور موقعی واقعیت پیدا میکند که قوای مأموریت یافته توسط مردم و نهادهای تشکیلدهنده جامعه به طور مستقل عمل کنند. از سوی دیگر استقلال این نهادها و قوه ها عینیت و واقعیت پیدا نمیکند مگر اینکه در ذهنیت و در رفتار مردم به ویژه نزد کنشگران اجتماعی و سیاسی آن جامعه استقلال و عدم وابستگی مقام مهمی را به خود تخصیص داده باشد.
-
رویدادهای مصر از نگاه سمیر امین
الوطن – ترجمه محمد دورقستانیاسلام سیاسی دعوت به فرمانبرداری میکند نه آزادی؛ و دلیل اینکه اخوان با رژیمهای سلطهگری جون عربستان سعودی و پاکستان مراوده دارند هم همین است. تنها کوشش برای قرائت آزادیخواهانه از اسلام همان است که محمود طه، متفکر مسلمان سودانی به آن کمر بست، چیزی که هیچ جنبش اسلامی، چه رادیکال و چه میانهرو، دنبالهاش را نگرفت و خود محمود طه هم به جرم ارتداد به دست رژیم نمیری اعدام شد.
-
آیا مردم ایران دِینی به جبههء ملی دارند؟
سرژ آراکلیشاپور بختیار با اعتقاد به سلطنت مشروطه، و بقیه مردد و سرگشته با امید های واهی به دستبوس امام خود ساخته اشان راهی شدند و در نهایت همه کم و بیش بیک سرنوشت دچار و تقاص سرکشتکی و تناقض اشان را دادند. کلام را کوتاه می کنم و می پرسم آیا جبههء ملی با چنین کارنامه ای دِنی به گردن مردم ایران دارد؟ و یا بر عکس؟
-
اسلام، برده داری و نخبگان دینی
جلال ایجادیتاریخ اسلام که سرشار از خشونت و تجاوز و عدم احترام بدیگران بوده توسط مبلغان و ایدئولوگهای اسلامی تحریف گشته است و پیوسته سیاست زشت و ضد انسانی برده داری که در قرآن درج شده با سکوت طرفداران اسلام توام بوده است. در درون جبهه قدرتمداران و سیاسیون و روشنفکران و کنشگران مسلمان کسی لب به اعتراض نگشوده و گفتار قرآنی را محکوم نمیکند.
-
ادای دین به جبهۀ ملّی
با یاد هوشنگ کشاورز صدر
محسن یلفانیدر این سی و چند سال بسیار سنحابیها و کشاورزها این پیمان ناگفته را پاس داشتند. عطای حکومت شرارت و خدعه را به لقایش بخشیدند، پناهندگی سیاسی در کشورهای بحرانزده و تنگنظر غربی را بر مرگ و تهدید و خفت و خواریِ حکومت ملّایان ترجیح دادند و سرانجام دور از میهن و مردم خویش سر در نقاب خاک کشیدند. آیا قرار است که برجستهترین رویداد کارنامۀ ما تبعیدیانِ حکومت اسلامی به همین مرگها و مراسم پرشکوه و جانگدازی که بر اثر آنها بر پا میکنیم، خلاصه شود؟
-
رنج نیمی از مردم ایران ازبحران خشکسالی و بیابانزائی
جلال ایجادیبر اساس آمار دولت حداقل ۱۵۰ شهر و ۷۵۰۰ روستا وجود دارند که از خشکسالی و کمبود آب رنج میبرند و استانهائی مانند کرمان، سیستان و بلوچستان، خراسان، یزد، خوزستان از جمله مناطق دستخوش بحرانند. البته این آمار بیان کل واقعیت نیست. تولید و توزیع آب در ایران با دشواری های مدیریتی بسیار مواجه است. ایران ۱۳ میلیارد متر مکعب آب از کشورهای دیگر وارد میکند، ولی از آنجا که مدیریت و آموزش درستی موجود نیست همه شهروندان ایرانی از پوشش مناسب آب شرب برخوردار نیستند.
-
جنبش کارگری و چشم انداز سوسیالیسم در ایران
فرامرز دادور
دستیابی به یک جامعه دمکراتیکِ مبتنی بر موازین جهانی حقوق بشر یک امر حیاتی برای دستیابی به مطالباتِ جنبشهای مردمی و از جمله جنبش چپِ کارگری است. شکلگیریِ یک اپوزیسیونِ قدرتمندِ آزادیخواه که حول محور ارزشهای جمهوریت و حقوق دمکراتیک سازماندهی شده باشد، اولین قدم اساسی در آن جهت است.
-
چگونه کودکان در جنگها تبدیل به ماشینهای کشتار میشوند؟
آیا برای کودکانی که از جنگ رنج میبرند پاسخی وجود دارد؟هاله صفرزاده
تاثیرتجربهی جنگ بر زندگی این کودکان تکاندهنده است. آنان به سختی میتوانند به زندگی عادی برگردند. زیرا آنها نمیتوانند به یاد بیاورند که زندگی قبلیشان چگونه بوده است. صدمات روحی و روانی وارد بر آنان جبرانناپذیر است.