سهمیه ای به پروژه شکلدهی «تشکل بزرگ چپ»
شیدان وثیق
چپِ رهاییخواه ملی- جهانی، امروزه در همه جا، تنها میتواند دست اندر کار تدارک نظری و عملی شود. یعنی مقدمات، زمینهها وشرایط فرارویی سیاستِ دِگر و چپ دِگر را در روند جنبشهای اجتماعی و رخدادهای نامترقبهای که ناممکن را میتوانند ممکن سازند، آماده و فراهم کند.
گفتگوی کیوان حسینی از رادیو فردا با مهرداد درویش پور، فریدون خاوند و سعید پیوندی
چه شد که حکومت در ایران قید سیاست موفق کنترل جمعیت را زد و آیتالله خامنهای گفت همه از جمله خود او در اجرای این سیاست اشتباه کردهاند؟ جامعه شناسان درباره سیاست تازه چه میگویند؟ افزایش جمعیت چه تاثیری بر اقتصاد ایران خواهد گذاشت؟
تقی روزبه
بررسی فشرده تضادهای درون حکومتی در پرتو مناقشه های اخیر این سؤال مهم را برای همه و بویژه کنشگران و فعالان سیاسی-اجتماعی مطرح می سازد که آیا ما با یکی از این برهه های حساس و برانگیزاننده مواجه نیستیم؟
با شرکت فرید اشکان، علی حسین قاضی زاده، مهرداد دوریش پور، رضا علیجانی، مهدی فتاپور در همایش کلن
میزگرد دوم حول همگرایی و اتحاد نیروهای جمهوریخواه، موانع و راه حل ها
دو گفتگو با مهرداد درویش پور
امید کشتکار از سایت خود نویس
شهره عاصمی از تلویزیون ایران ما
ما دو فرآیند برای پیشبرد ساختارشکنی در نظر داریم. یکی همگرایی و تشکیل بلوک بزرگ جمهوری خواهی است. اگر جمهوریخواهان به هم نزدیک شوند به یک نیروی بسیار قدرتمند و موثر تبدیل میشوند و تاثیر گذاری سیاسی شان در سطح جامعه افزایش پیدا میکند. دوم ما به سازماندهی و رویکرد به نافرمانی مدنی و اعتراضات و جنبشهای اجتماعی دل بستهایم.
به بهانه در گذشت اریک هابسبام
اریک هابسبام
برگردان منوچهر مرزبانيان
نزدیکترین خطر عمده سیاسی، که تهدیدی برای تاریخ نگاری کنونی به شمار میرود، در گریز از « جهانشمولی » [یا کلیت و تعمیم بخشیدن] نهفته است، یعنی ایمان به اینکه « صرفنظر از آنچه شواهد موجود گواهی دهند، حقیقت من به همان اندازه حقیقتی که نزد شما است اعتبار دارد » . طبیعتا این گریز از « جهانشمولی » برای صور گوناگون همبستگی های گروهی یا هویت ناشی از تعلق به آنها کششی دارد.
رامین کامران
قانون به هر حال بیان تصمیمگیری سیاسی است و در ایران دو مورد قانونگذاری را میتوان در نظر آورد که کمابیش با مورد لائیسیته شباهت دارد ولی در عین حال هر دو محدودیت قدرت دولت را در استفاده از قانون برای دادن ترکیب معین به جامعه، معلوم میکند، باید به آنها توجه کرد. یکی کشف حجاب و دوم یکجا نشینی عشایر. این دو را میتوان در درجات مختلف بیان ارادۀ مدرنیزاسیون مملکت در دوران رضا شاهی شمرد که با کاربرد زور همراه بود و در عین تأثیرگذاری فراتراز دوران رضا شاهی، هیچیک در نهایت شکلی که مطابق با خواست دستگاه استبدادی بود، پیدا نکرد.
برگردان لادن بازرگان
مخالفت با این تبعیض ها نه تمامیت خواهی است و نه حمله ای به دین، بلکه به رسمیت شناختن آزادی همه مردم برای زندگی کردن بدون نابرابری های تفرقه اندازانه است. اصول سکولاریزم سبب گسترش عدالت، و ملاحظات همگانی می شود، و به همه ما کمک می کند تا در محدوده های معقولی، آنگونه که دوست داریم، در کنار یکدیگر زندگی کنیم.
فرامرز دادور
هم اکنون معضل اصلی در افق مبارزات برای جنبش دمکراتیک و آزادیخواه ایران، موضوع چگونگی برخورد به مشکل نبود ذهنیتهای لازم سیاسی در میان مردم برای پیشرفت به سوی نظامی بهتر و انسانیتر است. برای فعالین در جنبش مهمترین امر، جستجو برای انتخاب راهکارهای مؤثر مبارزاتی است که با ویژگیهای جامعه مناسبت داشته باشد