دربارهی لائیسیته
میز گرد سیاسی جنبش جمهوریخواهان دموکرات و لائیک
سخنرانان: حسن بهگر، رامین کامران
شنبه ۱۹ دسامبر، ساعت 19:30 به وقت اروپای مرکزی
آدرس:
Zoom
Meeting-ID: 896 670 2030
https://zoom.us/j/8966702030
در هفتاد و دو سالگی اعلامیهی جهانی حقوق بشر
اعلامیهی جنبش جمهوریخواهان دموکرات و لائیک ایران
جنبش جمهوريخواهان دموكرات و لاييك ايران، به مناسبت ۱۰ دسامبر، این روز جهانی حقوق بشر در سراسر جهان، بار ديگر بر تعهد همه جانبهی خود در دفاع از اعلامیهی جهانی حقوق بشر و پیوستها و میثاقهای دیگرِ حقوق بشری تاكيد میورزد. در همین راستا نیز، بر اصل جدايى دولت از دين (لائیسیته)، به منزلهِ یکی از مضامین دیگر حقوق بشری، پای میفشارد.
برای نجات جان احمد رضا جلالی
نامه چهار انجمن حقوق بشری
نجات زندگی دکتر جلالی تنها با فشار سیاسی فوری و پایدار در بالاترین سطوح می تواند انجام گیرد. ما از شما میخواهیم تماس های لازم را برقرار کرده و وزرای خارجه اتحادیه اروپا را سازماندهی کنید که همین کار را انجام دهند.
دشمن شماره دو همگانی، نوشته آنتونی هورو ـ ویتز
آنتونی هورو ـ ویتز
آنتونی هورو ـ ویتز در سال ۱۹۵۷ زاده شده است و در لندن زندگی می کند. او داستان های بسیاری در زمینه های افسانه ای، سناریو و فیلم نامه های تلویزیونی و هم چنین رمان های فکاهی و خنده داری، برای نوجوانان نوشته است. هورو ـ ویتز برای کتاب شاهین مالت جایزه رمان پلیسی جوانان را در سال ۱۹۸۸ از آن خود کرده است.
شیدان وثیق : رهایش و دشمنانش
شیدان وثیق
رهایش، چون نظریه و عمل، در نفی سوسیالیسمهای تا کنونی، شکل زندگی و گونه فعالیتِ دیگری را پی میگیرد: در آزادی، برابری و خودمختاری… امروزه اما، در دنیای پُر تضاد و تَنِش کنونی، با جهانیشدنِ3 غیردموکراتیک و سلطهگرانه، رهاییخواهی در برابر چالشهایی سخت قرار دارد. نیروهایی بزرگ و سلطهگر چون سرمایهداری، پوپولیسم، توتالیتاریسم، ناسیونالیسم و دینسالاری کمر به نابودیاش بستهاند.
مردم به کدام سو میروند؟ اپوزیسیون به کدام سو میرود؟
حسن بهگر
آخر از همه هم اینکه حتی اگر مردم هم به دعواهای جنبی و به هر حال غیر سیاسی تمایل دارند یا می پردازند، ما که مدعی راهنمایی آنها هستیم باید حواسمان باشد که اصل کار سیاسی است و مردم را به این سو ببریم. نه اینکه از مردم عقب بمانیم و وقتی خود آنها به نمادهای فضولی مذهب حمله می برند، ما یک چیز دیگر بگوییم. کار نباید بر عکس شود. نه باید دنبال هر حرکت خودجوشی راه بیافتیم و تأییدش کنیم و نه اینکه در مقابله با مذهب سیاستگر از مردم عقب بمانیم.
